Fraternité Judéo-Noire de France

La symbolique du Seder de Roch Hachana

Administrateur — 2010-09-06T22:47:38Z

Par Tamar NAVET

Roch Hachana marque le début d'une nouvelle année juive. A l'aube de cette future année 5771, la FJN se propose de vous faire découvrir la tradition du SEDER de ROCH HACHANA. Les 2 SEDARIM que nous faisons les 2 soirs de ROCH HACHANA nous permettent de faire toutes sortes de bénédictions en utilisant des symboles afin de se souhaiter et de souhaiter à tout un chacun la meilleure année possible. Les symboles nous permettent, à nous être humains, de mieux comprendre et réaliser les images de ce que nous disons et souhaitons.

Des mets remplis de sens

Tout juif, de toute communauté, connait le rituel de la pomme trempée dans le miel de ROCH HACHANA. Le miel symbolisant la douceur, cette douceur que nous souhaitons avoir toute l'année. Et la pomme, ronde, représente par sa forme un cycle, le cycle de l'année. Il y a même des femmes qui donne à leur HALOT (pain de chabat) cette forme arrondi pour marquer ce cycle.

On retrouve aussi la grenade, qui contient 613 grains, symbole des 613 MITSVOT de la TORAH. En la mangeant, on ambitionne de faire un maximum de MITSVOT pour cette nouvelle année. Le deuxième aspect de la grenade est qu'elle rappelle aussi l'abondance, la fécondité du peuple juif, et nous donne l'exemple d'une unité parfaite, tel un peuple uni, AM ISRAEL.

Nous mangeons des dattes pour nous élever comme le palmier, afin que nous surplombions nos péchés.

Le poisson que nous consommons reflète l'image de la croissance et de la multiplication du peuple juif, et d'une résistance à toute épreuve. La tête d'un agneau ou d'un poisson sera le symbole d'un peuple qui se trouve toujours en tête et non en queue des nations, afin de pouvoir vivre sa TORAH pleinement dans la réussite.

Il y a certaine personnes qui mangent des poireaux, des épinards, du potiron car en hébreu le mot « KARTI » (traduction des mots précédents) vient de la racine « KARET » retranché, on demande à ce que nos ennemis soient « retranchés, supprimés ». Ou même des blettes car le mot araméen, « SALKI » ressemble à « LEHISTALEK » en hébreu qui veut dire enlever. Après, avec une pointe d'humour chacun sera libre d'être créatif, on pourra faire une BRAHA (bénédiction) sur la banane car le mot ressemble en français à « banané » donc bonne année !!!

Un dernier détail

On n'oubliera pas qu'à partir de ROCH HACHANA et jusqu'à la fin de HOCHANA RABA (le dernier jour de SOUCCOT) on trempe le pain de MOTSI (bout de pain qu'on mange au début du repas) dans le miel et non dans le sel, comme nous avons l'habitude, pour mettre le maximum de douceur dans la nouvelle année qui commence ! En tout cas faîtes travailler vos méninges, et surtout une très bonne et douce année !!

LE CHANA TOVA TIKATEVOU VETEHATEMOU !

Vous savez que vous êtes juif noir quand...

Marah SADAY — 2010-09-06T13:06:32Z

Nouvel article, accessible sur le blog de la FJN (suivez le lien ci-dessous). Un article qui parlera à chacun d'entre vous.

Bonne lecture

http://fraternitejudeo-noire.blog4e...

Les Juifs Noirs sous la SOUKKAH...

Administrateur — 2010-09-03T17:16:15Z

CENTRE COMMUNAUTAIRE d'ERMONT EAUBONNE et ENVIRONS GRAND REPAS COMMUNAUTAIRE SOUS LA SOUKKA Dimanche 26 SEPTEMBRE 2010 à 12 h 30 VENEZ TOUS NOMBREUX !!! Reservation avant le 17 SEPTEMBRE

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Juste rappel de fête : Les fêtes de Tishri.

Administrateur — 2010-09-01T21:40:41Z

Les fêtes de Tishri, Yom Kippour en particulier, sont l'occasion de s'entre aider et d'ouvrir sa porte aux autres et notamment aux étrangers de passage. Certaines personnes viennent de très loin pour partager les fêtes avec nous, il serait formidable qu'elles trouvent au moins le couvert et même le gite si c'est possible. Je reçois moi-même et fait dormir des gens sur un matelas dans le salon-synagogue à la maison. Si vous étiez prêt à faire un geste, inviter à un repas ou à dormir, prenez contact avec moi, je transmettrai aux gens que je sais en avoir besoin. Précisez si vous pouvez recevoir à table ou à coucher. De même faites moi savoir si quelqu'un est dans le besoin car habitant loin, ou tout simplement seul pour les fêtes. C'est la mitsva d'hakhnassat hokhim, recevoir des hôtes, les fameux Oushpizin de Soukot. Une maison juive devrait toujours avoir sa porte ouverte, selon le modèle abrahamique. Les israéliens et les américains ont encore cette mentalité, les français hélas beaucoup moins et nos maisons ont hais, barrières, codes et serrures, nos cœurs sont forcément influencés par l'environnement dans lequel nous vivons. Tishri, c'est le moment de retourner aux vraies valeurs qui sont celles du judaïsme. C'est le moment de réduire tout l'individualisme qui marque si durement notre société. Pour la tradition, l'une des fautes de Sodome fut de ne pas avoir pratiqué le principe de la table ouverte, de l'hospitalité. Pour le Talmud Shabbat (127a) : l'hospitalité est plus importante que le fait de recevoir « les faces de la Shekhina » (la présence divine). Rabbi Shimon ben Gamliel nous raconte qu'à Jérusalem, on mettait un tissu devant la maison pour indiquer aux passants que l'on recevait les étrangers, quand la maison était pleine, on retirait le tissu. (midrash raba sur Genèse) Que ta maison soit grande ouverte et les pauvres comme ceux de ta maisonnée. (Avot) Rav Houna ne se mettait jamais à table sans aller à sa porte et inviter tout un chacun de se joindre à lui (Talmud Taanit 20b)

Les juifs noirs, eux, ne croient pas au discours.

Press statement on Yoseph Robinson, member of FJN

Administrateur — 2010-08-25T19:29:27Z

Press statement on Yoseph Robinson, member of Fraternité Judéo-Noire de France With profound sadness and deep sorrow we received the news of the shooting of a black Jew in New York. Last Thursday was a sad day for black Jews when Yoseph Robinson was murdered. On August 19 he was shot in the chest and arm while protecting his girlfriend during a robbery at the Flatbush kosher-wine store in Brooklyn. Born in Jamaica, he came to the US when he was twelve. He pursued a successful career as a Hip-Hop promoter and producer on the Hollywood music scene and converted to Orthodox Judaism in Los Angeles. After rejecting an existence of lack of consideration for others, Yoseph planned to release a book about his spiritual Journey. In his 34 years, he had a perfect journey in life. And before leaving this world he died as a hero protecting his Jewish girlfriend. We are in spirit and prayer to mark that day. At this time of tragedy, a community who cares and prays for each other in the Diaspora is more important than ever. We must respond spreading a message of tolerance and respect for people of other backgrounds. And the Fraternité Judéo-Noire de France is doing just that. We command this response and resilience.

In this time of sorrow we also urge the American government to increase security for Jewish communities, but, especially, to improve the protection of those individuals with lower security status, as is the case of black Jews. We mourn Yoseph together with the communities who paid their respects. We pull together and stand by each other.

TISHRI : Pas de Tricheries !

Marah SADAY — 2010-08-22T11:46:26Z

Alors que le mois d'ELOUL nous rappelle que l'année 5770, du calendrier hébreu, est sur le point de nous tourner le dos, le mois de TISHRI nous incite à l'introspection, au bilan. Ces heures terribles mêlant autocritique et tolérance envers l'autre, nous mettent au devant de nos défauts, erreurs et actes. Mais de cela doit impérativement jaillir une TECHOUVA, base de l'unité du AM ISRAEL. Faire face à soi-même, à ses propres contradictions, à ses propres hésitations, demande la sincérité la plus absolue, de laquelle ni vous, ni moi ne devons recouper. Cet état d'esprit doit encore plus animer toutes les administrations, institutions et associations juives car d'une manière ou d'une autre, leurs décisions ont influé sur la vie de milliers de juifs. En effet, derrière ces structures se trouvent aussi des hommes et des femmes ayant eu à gérer leur part de bon et de mauvais penchant. En partant des hautes sphères de l'état israélien jusqu'à la tête de la Fraternité Judéo-Noire, l'heure du bilan a sonné car comme nous le savons, pendant le mois d'ELOUL, HaShem est dans les champs.

La F.J.N., un combat pour l'unité du AM ISRAEL

L'un des plus grands dangers auquel l'Homme puisse s'exposer, est de plus chercher à avoir raison qu'à rechercher la vérité. Mais quelques fois à force de rechercher la vérité, on finit par, toujours, vouloir avoir raison. Nous savons notre cause, à savoir l'épanouissement et la reconnaissance de juifs noirs de France, juste et noble ; mais nous sommes aussi conscients que gérer une association pendant une longue année, ne nous met pas à l'abri d'incompréhensions, de mauvaises interprétations ou de vexations. Surtout si la passion est à la base de la cause défendue car l'amnésie y trouve, malheureusement, un terreau favorable. Pour toutes ces raisons, la F.J.N. présente ses excuses les plus sincères à toutes personnes, hommes et femmes, à toutes institutions qui ont eu à ressentir quelconques peines ou colères à cause de nos actions, paroles ou écrits. Notre but n'a jamais été et ne sera jamais la division. Nous nous voulons parmi les gardiens d'une unité juive réelle et active, d'un soutien sans faille à l'existence et la pérennité de l'Etat d'Israël, ainsi que les gardiens d'une lutte acharnée contre l'antisémitisme et l'antisionisme. Notre seule prérogative étant que toutes les institutions juives de France donnent aux Juifs Noirs les mêmes capacités d'action que les autres mouvements associatifs et religieux du judaïsme français.

Halte à la tricherie

La nature humaine à cette fâcheuse tendance à laisser le temps l'éloigner de ses engagements originels. Les revers que nous voulions laisser loin derrière, finissent parfois, à D. ne plaise, par venir et nous replonger dans les méandres de nos travers. Ce postulat met tout un chacun devant une réalité qu'il se devra d'essayer de dominer pour montrer son attachement à la TORAH et aux MITZVOT. Cependant cet état de fait est un peu différent pour ce qui est de institutions, car le statut, de personnalité morale que confère la juridiction française, oblige, nous autre dirigeants associatifs ou institutionnelles, à une responsabilité de chaque instant. De ce fait, nos engagements, changements et orientations ne doivent pas être pris à la légère car ils sont revêtus d'une force particulière surtout quand ils sont initiés après les fêtes de TISHRI. LA F.J.N. espère donc que toutes administrations, institutions et associations juives françaises feront aussi leurs autocritiques et adopterons durablement les améliorations qui seront les leurs. Puisse l'Etat d'Israël être constamment une lumière et un exemple pour toutes les nations, puisse le Grand Rabbinat de France couver chaque juif, sans distinction, comme une poule couve ses œufs, puisse le CRIF épauler tous les juifs de la société civile, sans distinction, et puisse le AM ISRAEL être toujours fiers de sa diversité, tels sont nos souhaits à l'approche des fêtes de TISHRI.

Les Juifs Noirs aiment Sarah Netanyahou...

Administrateur — 2010-08-19T21:34:38Z

Il y a quelques années encore, elle subissait les assauts acharnés d'une presse hostile, aujourd'hui elle a pris de l'altitude. Dans l'histoire d'Israel, Sarah Netanyahou est remarquable non seulement pour le soutien qu'elle apporte à son mari mais elle défie également tous les préjugés à propos de la place de la femme dans le judéo-politique. Prototype de la femme juive modèle, elle est souriante, forte de caractère, douce, combative, tolérante, tenace, visionnaire et pragmatique. Une de ses qualités particulière est qu'elle sait dire non au racisme et à la discrimination en Israël, contrairement à la majorité des femmes juives en Diaspora notamment en France. C'est une femme généreuse et connue pour assister régulièrement les pauvres et les nécessiteux en Israel conformément à la Thora.

Le ministre de l'Intérieur Eli Yishaï l'a rencontré jeudi. Ils devaient aborder l'expulsion, décidée le mois dernier, de 400 enfants d'immigrés clandestins. A l'issue de l'entretien, le ministre a fait savoir qu'il ne changerait rien à sa politique mais qu'il comptait tirer profit des "idées intéressantes" de Sarah Netanyahou.

Dans un communiqué, Yishaï a précisé que cette rencontre avait été très positive et qu'un certain nombre d'idées avaient émergé. "Je connais Madame Netanyahou depuis des années. C'est une personne intelligente, impliquée dans de nombreuses missions humanitaires, notamment auprès des enfants", a-t-il ajouté.

Le ministre estime, par ailleurs, que sa décision d'expulser les enfants était "essentielle pour sauvegarder la nature de l'Etat".

"J'ai eu une rencontre très fructueuse avec le ministre", a déclaré à son tour l'épouse du Premier ministre. "J'apprécie ses efforts et son souci de préserver la nature juive et démocratique de notre Etat."

Les deux ont ajouté que des professionnels de la question, au sein du ministère de l'Intérieur, allaient désormais étudier les propositions de Sarah Netanyahou et qu'ils se rencontreraient encore, si nécessaire, afin de se mettre d'accord sur le sort final des enfants de travailleurs illégaux.

Les juifs d'Afrique du sud...

Administrateur — 2010-08-17T11:15:08Z

La grande majorité des juifs sud africains voient leur origine remonter à des immigrants lituaniens qui arrivèrent à la fin du 19° siècle et en 1930.Les deux plus grands centres sont Johannesburg (55 000 juifs) et Cape Town (15 000) ; il y a de plus petites communautés comme celle de Durban( 5 000) Pretoria (3 000) et Port Elizabeth (1 200) ; depuis 1970 quelque 50 000 juifs ont quitté le pays mais en contre partie quelque 10 000 israéliens sont venus s'installer dans ce pays.

Ce n'est que au début du 19° siècle, quand fut introduite la liberté de culte, que les juifs purent venir légalement en Afrique du sud. A cette époque, un petit nombre de juifs arriverent de Grande Bretagne et d'Allemagne, et la première congrégation hébraïque s'établit à Cape Town en 1841. Dans les années 1880, de plus importantes quantités de juifs arriverent de Lituanie et leur contribution modifia le caractère de la communauté.

Celle ci est dominée par les ashkénazes avec une petite population sefarade à Cape Town.Elle est bien éduquée, aisée et a une forte tendance traditionnellement sioniste. le noyau central de cette communauté c'est le South African Jewish board of deputies ( l'équivalent de notre CRIF).Le judaisme sud africain a une longue histoire d'activisme sioniste et ce mouvement reste fort. La plupart des organisations internationales sionistes sont bien implantées : habonim, betar, Bnei Akiva et Maginim(progressif).

Il ya des musées juifs à Johannesburg et à Cape Town ( ce dernier est situé dans la belle Gardens Synagogue construite en 1849) et plusieurs bibliothèques juives.La presse est aussi en bonne santé : avec de nombreuses publications hebdomadaires, mensuelles et trimestrielles, notamment le Jewish Affairs édité par le Board of deputies.Le systèmes scolaire juif est très organisé, complet et reçoit 60% des jeunes juifs.p> La plus grande part de la communauté est traditionaliste, et quelque 80% sont affiliés aux synagogues orthodoxes qui se comptent au nombre de 65 dans le pays. 10% des juifs sont affiliés au mouvement Progressive et un petit nombre au Masorti (conservateur) ; on trouve sans problème nourriture , restaurants et hôtels cacher.

Aux Nations unies et dans d'autres forums internationaux, Israël a souvent été épinglé pour ses liens commerciaux et militaires avec Pretoria, en dépit du fait que par rapport avec d'autres pays, le poids de ces relations soit négligeable. Les rapports avec la nouvelle majorité sont bons mais Mandela, ne l'oublions pas , a parfois eu des prises de position assez surprenantes, comme par exemple de dire que les juifs d'Iran bénéficiaent d'un jugement et d'un traitement normal ! Ou encore plus récemment en parlant d'Israël comme exerçant une forme d'apartheid envers les palestiniens ; mais cela ne devrait pas nous étonner étant donné le soutien sans faille qu'il a reçu de pays comme Cuba et la Lybie quand il était dans l'opposition et l'image de révolutionnaires que se donnentsouvent les mouvements palestiniens

depuis 1948, 17 000 sud africains ont émigré en Israël.

La Mooi Street Synagogue de Johannesburg, fondée par les lituaniens venus du shtetl de Poswohl a été déclarée "monument historique national" ; on trouve dans cette ville un imposant Mémorial de l'Holocauste. la ville de Oudtshoorn dans la région semi aride de Little Karoo est connue comme " la Jérusalem Africaine" ; les juifs lituaniens furent des pionniers dans le commerce des plumes d'autruche.Les juifs venus de Chelm furent parmi les plus actifs dans ce commerce ; ilst tentèrent vaillamment de recréer l'atmosphère de la synagogue de leur ville d'origine et " greffèrent" leur synagogue dans le veld (steppe d'Afrique du sud, d'apres le mot d'origine hollandaise). Bien des années après, la synagogue ne fut plus utilisée, l'arche magnifique fut alors préservée au C.P.Nei Museum de Oudtshoorn, qui dispose d'une section juive.

Rekordjahr - drei Millionen Touristen in Israel...

Administrateur — 2010-08-17T11:02:24Z

Kurz vor Ende des hebräischen Jahres wartet das israelische Tourismusministerium mit erfreulichen Nachrichten auf: 3.1 Millionen Urlauber haben in den vergangenen zwölf Monaten Israel besucht, 18% mehr als im Vorjahr. Damit ist ein neuer Jahresrekord erreicht.

Im Ministerium kündigte man an, die Marketingaktivitäten noch anzukurbeln, um die Zahl der Touristen bis 2012 um eine weitere Millionen und bis 2015 um zwei weitere Millionen zu erhöhen. Ziel sei es, das Image Israels als attraktives Reiseziel zu verbessern.

Im herannahenden Feiertagsmonat Tishrei werden 260 000 Touristen in Israel erwartet.

(Yedioth Ahronot, 15.08.10)

Sie sehen keinen Antisemitismus...

Administrateur — 2010-08-15T13:10:50Z

Sie sehen keinen Antisemitismus

Der Historiker Yaakov Lozowick, früher Leiter des Archivs von Yad Vashem und Author des Buches "Israels Existenzkampf" (bpb/Konkret Verlag 2006) hat einen Blog, auf den er am 13. August eine kurze Notiz publizierte, die von Karl Pfeifer übersetzt wurde.

Vor ein paar Wochen führte ich eine faszinierende Diskussion mit einem jungen deutschen Historiker aus Berlin, der den Antisemitismus in der arabischen Welt untersucht.

Ein Zeichen seiner Seriösität, er spricht das in Ägypten gebräuchliche Arabisch und hat lange Zeit in Kairo verbracht. Wie er es sieht, ist der Hass gegen Juden in Ägypten sehr extrem, weitverbreitet und kann durchaus mit dem in Nazideutschland [verbreiteten Antisemitismus] verglichen werden.

Jedoch bemerkte er interessanterweise, dass viele Deutsche, die in Kairo leben � Deutschlehrer, Journalisten und ähnliche Leute � diesen [Antisemitismus] nicht sehen. Wenn er sie darauf hinweist, können sie diesen noch immer nicht sehen.

Er war über das Ausmaß des Hasses besorgt und ratlos über die Unfähigkeit der Deutschen (Deutschen!) diesen Antisemitismus zu bemerken.

Es gibt keine Juden in Ägypten, und es gab nie eine große Anzahl von Juden seit der Hellenischen Zeit. So dass man sicher sagen kann, dass tatsächlich 100% der Ägypter nie einen Juden gesehen haben wie auch ihre Vorfahren bis zu einigen Generationen. Polen, die Juden hassen, können sich wenigstens auf die Erinnerungen ihrer Großeltern stützen, nicht so die Ägypter.

Damit Sie nicht denken, dass nur dumme Deutsche nicht den Elefanten im Zimmer bemerken, so fällt mir ein dass Richard Cohens Kritik am Economist zu sanftmütig war.[1] Er beanstandete, dass der Artikel nicht einmal Sayyid Qutbs Antisemitismus erwähnte.

Vor einigen Wochen publizierte der Economist einen zehn Kapiteln umfassenden speziellen Bericht über Ägypten, vielleicht 20-30000 Wörter, einige ganz interessante, andere mild ärgerlich.[2]

Im ganzen Bericht kommt das Wort Antisemitismus nicht ein einziges Mal vor. Und es wird auch nicht angedeutet. Der Islamismus wurde in einem der zehn Kapitel abgehandelt als eine verbrauchte Kraft, und da gibt es keine Diskussion über den Inhalt des Islamismus.

Bedeutet das "The Economist" selbst ist antisemitisch? Nein. Aber es beweist, dass sie Dummköpfe sind.